O que é o Caminho da Graça?
segunda-feira, 12 de março de 2012
Reunião da Estação do Caminho da Graça em Rio Verde - GO com Thiago Lara Vasques em fevereiro de 2012 no auditório do Colégio Estadual Martins Borges.
Mensagem baseada no livro de 1ª João 4: 7-21
Duração: 00:29:50 - 26/02/2012
(observação: a gravação da mensagem parou aos 00:29:50 por problema técnico)
domingo, 25 de setembro de 2011
segunda-feira, 7 de março de 2011
A escolha entre o clube e o Caminho
Há dois modelos básicos de igreja. Há os chamados para fora... e os chamados para dentro.
Igreja, de acordo com Jesus, é comunhão de dois ou três... em Seu Nome... e em qualquer lugar...
E mais: podem ser quaisquer dois ou três... e não apenas um certo tipo de dois ou três... conforme os manequins da religião.
Igreja, de acordo com Jesus, é algo que acontece como encontro com Deus, com o próximo e com a vida... no 'caminho' do Caminho.
Leia um pouco mais...
Igreja, de acordo com Jesus, é comunhão de dois ou três... em Seu Nome... e em qualquer lugar...
E mais: podem ser quaisquer dois ou três... e não apenas um certo tipo de dois ou três... conforme os manequins da religião.
Igreja, de acordo com Jesus, é algo que acontece como encontro com Deus, com o próximo e com a vida... no 'caminho' do Caminho.
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Religião não! Espiritualidade sim!
Em Jerusalém um amigo judeu de muitos anos, que já foi meu guia, mas que se tornou amigo mesmo [ele meu e eu dele], me disse que pastores brasileiros chegam lá, e, uma vez indagados por mim, dizem, entre outras coisas, que eu deixei a "religião cristã".
Meu amigo judeu então lhes diz:
"Mas ele nunca acreditou em religião. Ele apenas sempre creu em espiritualidade, não em religião. E a espiritualidade na qual ele crê não é a dos cristãos, mas sim a de Jesus".
Ora, depois chegam lá os crentes tapados querendo "evangelizar judeus", sem nem mesmo saberem fazer distinções básicas, as quais, para muitos deles, como meu amigo, são sutilizas essenciais, especialmente para quem, em nome da religião cristã, sofreu milênios pelo crime religioso de os judeus terem entregue Jesus aos romanos para que esses o executassem; crime esse que até hoje é discutido, o qual, no curso dos tempos, colocou os judeus sendo "judiados" pelos cristãos de todos os modos e formas possíveis, culminando no holocausto da II Guerra.
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Meu amigo judeu então lhes diz:
"Mas ele nunca acreditou em religião. Ele apenas sempre creu em espiritualidade, não em religião. E a espiritualidade na qual ele crê não é a dos cristãos, mas sim a de Jesus".
Ora, depois chegam lá os crentes tapados querendo "evangelizar judeus", sem nem mesmo saberem fazer distinções básicas, as quais, para muitos deles, como meu amigo, são sutilizas essenciais, especialmente para quem, em nome da religião cristã, sofreu milênios pelo crime religioso de os judeus terem entregue Jesus aos romanos para que esses o executassem; crime esse que até hoje é discutido, o qual, no curso dos tempos, colocou os judeus sendo "judiados" pelos cristãos de todos os modos e formas possíveis, culminando no holocausto da II Guerra.
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segunda-feira, 31 de janeiro de 2011
A quem Jesus chamou de ímpio?
O que Jesus pensou quando leu o Salmo 1?
Como foi que Jesus encarnou isso?
Como ele viveu isso?
Sim, pois dizer que “o verbo se fez carne” significa que tudo que havia sido verbalizado como inspiração divina antes, foi encarnado em Jesus de Nazaré. E, lendo o salmo 1 a partir de Jesus, as perspectivas mudam, pois Ele passa a ser a chave que nos abre todos os tesouros.
Ora, ímpio (oposto de pio) é todo ser que não é capaz de exercer misericórdia.
E mais: essa estrutura ímpia está instalada nas associações religiosas. Irônica e contraditoriamente, os das tais associações acham que o ímpio é o que não segue a sua formação religiosa, que o ímpio é o que não está no seu meio. Esse achismo já impede estes de exercer misericórdia, pois há uma confusão instalada em suas mentes, afirmando-lhes que piedade é um esforço religioso de se comportar adequadamente. Adquirindo para si uma presunção de juízo, endurecendo-se, dando-se poder de determinar quem é ímpio pela aparência, pelas visualizações, pelo não pertencimento ao grupo enquanto, na verdade, a piedade se manifesta como exercício de misericórdia.
Na perspectiva religiosa, esse é o ímpio. O religioso torna-se moralista e, consequentemente, desprovido de capacidade de reconsiderar qualquer coisa. Cheio de juízo, acha que ímpio é quem não aceita nem segue rigorosamente sua confissão de fé.
Enfim, etimologicamente, o ímpio é aquele que é mau, que tem rigidez mas sem qualquer densidade dentro de si, que é sistemático, não volta atrás, fecha questões, não pensa diferente, suas certezas são totais; então segue adiante, gelado, esfolando, arrebentando.
Do ponto de vista histórico, como Jesus fez essa aplicação?
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Como foi que Jesus encarnou isso?
Como ele viveu isso?
Sim, pois dizer que “o verbo se fez carne” significa que tudo que havia sido verbalizado como inspiração divina antes, foi encarnado em Jesus de Nazaré. E, lendo o salmo 1 a partir de Jesus, as perspectivas mudam, pois Ele passa a ser a chave que nos abre todos os tesouros.
Ora, ímpio (oposto de pio) é todo ser que não é capaz de exercer misericórdia.
E mais: essa estrutura ímpia está instalada nas associações religiosas. Irônica e contraditoriamente, os das tais associações acham que o ímpio é o que não segue a sua formação religiosa, que o ímpio é o que não está no seu meio. Esse achismo já impede estes de exercer misericórdia, pois há uma confusão instalada em suas mentes, afirmando-lhes que piedade é um esforço religioso de se comportar adequadamente. Adquirindo para si uma presunção de juízo, endurecendo-se, dando-se poder de determinar quem é ímpio pela aparência, pelas visualizações, pelo não pertencimento ao grupo enquanto, na verdade, a piedade se manifesta como exercício de misericórdia.
Na perspectiva religiosa, esse é o ímpio. O religioso torna-se moralista e, consequentemente, desprovido de capacidade de reconsiderar qualquer coisa. Cheio de juízo, acha que ímpio é quem não aceita nem segue rigorosamente sua confissão de fé.
Enfim, etimologicamente, o ímpio é aquele que é mau, que tem rigidez mas sem qualquer densidade dentro de si, que é sistemático, não volta atrás, fecha questões, não pensa diferente, suas certezas são totais; então segue adiante, gelado, esfolando, arrebentando.
Do ponto de vista histórico, como Jesus fez essa aplicação?
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segunda-feira, 22 de novembro de 2010
Nigéria - Missão Way to the Future from Caminho Nações on Vimeo.
AGORA NÃO DÁ MAIS PARA NÃO CONTINUAR... NOS AJUDE! Precisamos de seu apoio para seguirmos ajudando as crianças na Nigéria e onde se fizer necessário.
Com uma contribuição mensal você faz muito pelas crianças na Nigéria e nos ajuda na implantação de novos projetos.
caminhonacoes.com
contato@caminhonacoes.com
sábado, 23 de outubro de 2010
É seu privilégio ajudar...
É seu privilégio ajudar... from Caminho Nações on Vimeo.
Temos um Caminho às Nações - Chamada à contribuição para o sustento da missão Pequeninos na Nigéria. Acesse: caminhonacoes.com | waytothenations.com
domingo, 4 de julho de 2010
sábado, 15 de maio de 2010
quinta-feira, 11 de março de 2010
sábado, 20 de fevereiro de 2010
terça-feira, 20 de outubro de 2009
Movimento pela regeneração da Igreja na história
Nos dias da Reforma Protestante, 95 foram as teses. Hoje a tese é uma só: Se tudo é Graça de Deus, então, não há barganhas a serem nem propostas e nem aceitas, jamais.Portanto, eis como segue:
1. Há um só Deus, que se revelou como Pai, Filho e Espírito Santo; sendo, no entanto, um só Deus; e tal realidade divina pode ser por nós apenas crida, mas jamais entendida. Ora, sem fé é impossível agradar a Deus!
domingo, 27 de setembro de 2009
domingo, 13 de setembro de 2009
quinta-feira, 3 de setembro de 2009
DE VEZ EM QUANDO...
De vez em quando é preciso diminuir o ritmo, desacelerar o próprio tempo reduzindo com alguma drasticidade, a velocidade com que passamos desatentos pela vida.
De vez em quando é necessário um choque nos sentidos a fim de prestarmos atenção as coisas que como nós próprios, correm exageradamente em busca de alcançar o que nem sabemos ao certo queremos alcançar.
De vez em quando se faz preciso uma pausa para a observação ao invés da habitual distração com que tratamos os relacionamentos e atropelamos nossas próprias percepções de nossas emoções.
De vez em quando é imprescindível parar. Sim, parar e ver o caminho que estamos indo. Observar atentamente se vamos sós ou caminhamos acompanhados, indo em uma mesma direção. Se assim o for, notarmos quem caminha conosco e atentarmos para os rostos que nos rodeiam. Pois naquele ritmo, naquela ansiedade de irmos, não temos tempo para observarmos aqueles que nos seguem, aqueles que cruzam a nossa frente e de todos que esquecemos para trás.
Leia um pouco mais...
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sábado, 8 de agosto de 2009
EU SOU INIMIGO DO MUNDO INTEIRO…
“Não ameis o mundo, nem as coisas que no mundo há; pois se alguém amar o mundo o amor do Pai não está nele”.
Eu não gosto do mundo...
Eu gosto da vida!
Não gosto do mundo porque não gosto de vaidade, inveja, mentira, cobiça, arrogância, culto a aparência, ao dinheiro, à estética, ao “sucesso”, e, sobretudo, não gosto de como os homens tratam os homens segundo os modos e costumes do mundo.
Para mim o mundo é burrice feita único modo de existir; e isto segundo a gestão do diabo, que é o animador do mundo; em quem, aliás, o mundo jaz.
Gosto da vida porque ela é vida; porque ela é entrega...; é vontade do bem...; é gerar com esperança...; é comer paz e beber serenidade...
Sim, gosto da vida porque ela é natureza, é variedade de criaturas, é grandiosidade tecida por Deus em bilhões de anos...
Gosto da vida porque nela nada morre nem quando morre...
Gosto da vida porque nela não há mal; há apenas seqüência de vida se dando pela vida... Sim, pois viver é também saber que a vida se faz de entrega e sacrifício; pois, quem viverá depois de um ser vivo que, existindo..., não se deu por nada e por ninguém?...
Vivo no mundo; estou no mundo; minha missão é nele.
No mundo sou chamado a viver como sou: uma luz; sou chamado a manifestar o que há em mim: sabor de sal; sou enviado a viver entre lobos sem perder a pureza e a simplicidade dos cordeiros sem culpa...
Entretanto, o mundo não consegue me dizer nada além de sua loucura e de sua morte.
De fato eu não amo o mundo e nem as coisas que neles há...
Quando olho para trás vejo que o mundo me encantou na adolescência...
Então, aos 18 anos, encontrei Jesus mesmo; e vi o mundo; e percebi como ele todo jaz no maligno... E como eu encontrava o maligno todos os dias, de muitos modos e formas, minha convicção sobre “o que era o mundo” apenas aumentou com o tempo...
Aí vieram os anos 90 e o mundo pela primeira vez em minha vida adulta e responsável me encantou..., me enfeitiçou... e me derrubou de mim mesmo...
Sim, a verdade de minha alma me manda dizer que entre 1992 e 1998 minha alma surtou de impressões “boas” sobre o mundo [na mesma medida em que a “igreja” havia ficado “pior que mundo”...]; e, assim, julguei que eu tinha sido radical demais com o mundo.
Pobre mundo!... — pensei enganado.
Todavia, como Deus é bom, me ama, e, de alguma forma misteriosa, gosta de mim... — Ele mesmo derrubou minhas ilusões em tempo, antes que o mundo entrasse mais fundo em meu ser...
O mundo é sedução na direção de tudo o que mata e faz sofrer; mas as pessoas entram assim mesmo...; pois, as promessas de prazer, de poder, de liberdade, de largueza, de abertura, de experiências, de maturidades, de inesgotabilidade de tudo... — é otariamente crida...
Sim, é crida; e isto ainda que o pavimento do caminho do mundo seja feito de maldade, engano, mentira, ciúmes, invejas, tramas, egoísmo, e uma total insatisfação, mas que ganha o nome de ambição, a qual, aliás, passou a ser virtude no mundo dos negócios e em qualquer que seja o projeto de “sucesso”.
Sinceramente, não me entenda mal, mas preciso dizer que quem quer que ame o mundo... ou está completamente cego, ou, então, se fez filho do maligno sem sentir...; e, agora, serve ao diabo pensando que persegue um melhor modo de viver ou de marcar sua passagem pela vida.
Assim, amo esta manhã de sol...; amo a luz que é doce...; amo a boa comida e a boa bebida...; amo minha mulher, meus filhos, e, hoje, agora, neste instante, amo minha filha e meu netinho que estão aqui... enquanto esperam o igualmente amado Fonseca fazer uma carne para gente comer... Amo a criança que acabou de me ser trazida pelo pai, que trabalha aqui comigo, e que tem a mim e à Adriana como padrinhos... Amo o que seja vida, o que seja natureza, o que seja criação de Deus.
O mais, sinceramente, não me diz mais nada, não me seduz em nada, me cansa e me nauseia...; pois, sinceramente, há quem goste, mas, no meu sentir, o mundo é uma droga de inferno que entra nas veias, vicia e mata.
Pense nisto!...
Caio
8 de agosto de 2009-Lago Norte-Brasília-DF
Eu não gosto do mundo...
Eu gosto da vida!
Não gosto do mundo porque não gosto de vaidade, inveja, mentira, cobiça, arrogância, culto a aparência, ao dinheiro, à estética, ao “sucesso”, e, sobretudo, não gosto de como os homens tratam os homens segundo os modos e costumes do mundo.
Para mim o mundo é burrice feita único modo de existir; e isto segundo a gestão do diabo, que é o animador do mundo; em quem, aliás, o mundo jaz.
Gosto da vida porque ela é vida; porque ela é entrega...; é vontade do bem...; é gerar com esperança...; é comer paz e beber serenidade...
Sim, gosto da vida porque ela é natureza, é variedade de criaturas, é grandiosidade tecida por Deus em bilhões de anos...
Gosto da vida porque nela nada morre nem quando morre...
Gosto da vida porque nela não há mal; há apenas seqüência de vida se dando pela vida... Sim, pois viver é também saber que a vida se faz de entrega e sacrifício; pois, quem viverá depois de um ser vivo que, existindo..., não se deu por nada e por ninguém?...
Vivo no mundo; estou no mundo; minha missão é nele.
No mundo sou chamado a viver como sou: uma luz; sou chamado a manifestar o que há em mim: sabor de sal; sou enviado a viver entre lobos sem perder a pureza e a simplicidade dos cordeiros sem culpa...
Entretanto, o mundo não consegue me dizer nada além de sua loucura e de sua morte.
De fato eu não amo o mundo e nem as coisas que neles há...
Quando olho para trás vejo que o mundo me encantou na adolescência...
Então, aos 18 anos, encontrei Jesus mesmo; e vi o mundo; e percebi como ele todo jaz no maligno... E como eu encontrava o maligno todos os dias, de muitos modos e formas, minha convicção sobre “o que era o mundo” apenas aumentou com o tempo...
Aí vieram os anos 90 e o mundo pela primeira vez em minha vida adulta e responsável me encantou..., me enfeitiçou... e me derrubou de mim mesmo...
Sim, a verdade de minha alma me manda dizer que entre 1992 e 1998 minha alma surtou de impressões “boas” sobre o mundo [na mesma medida em que a “igreja” havia ficado “pior que mundo”...]; e, assim, julguei que eu tinha sido radical demais com o mundo.
Pobre mundo!... — pensei enganado.
Todavia, como Deus é bom, me ama, e, de alguma forma misteriosa, gosta de mim... — Ele mesmo derrubou minhas ilusões em tempo, antes que o mundo entrasse mais fundo em meu ser...
O mundo é sedução na direção de tudo o que mata e faz sofrer; mas as pessoas entram assim mesmo...; pois, as promessas de prazer, de poder, de liberdade, de largueza, de abertura, de experiências, de maturidades, de inesgotabilidade de tudo... — é otariamente crida...
Sim, é crida; e isto ainda que o pavimento do caminho do mundo seja feito de maldade, engano, mentira, ciúmes, invejas, tramas, egoísmo, e uma total insatisfação, mas que ganha o nome de ambição, a qual, aliás, passou a ser virtude no mundo dos negócios e em qualquer que seja o projeto de “sucesso”.
Sinceramente, não me entenda mal, mas preciso dizer que quem quer que ame o mundo... ou está completamente cego, ou, então, se fez filho do maligno sem sentir...; e, agora, serve ao diabo pensando que persegue um melhor modo de viver ou de marcar sua passagem pela vida.
Assim, amo esta manhã de sol...; amo a luz que é doce...; amo a boa comida e a boa bebida...; amo minha mulher, meus filhos, e, hoje, agora, neste instante, amo minha filha e meu netinho que estão aqui... enquanto esperam o igualmente amado Fonseca fazer uma carne para gente comer... Amo a criança que acabou de me ser trazida pelo pai, que trabalha aqui comigo, e que tem a mim e à Adriana como padrinhos... Amo o que seja vida, o que seja natureza, o que seja criação de Deus.
O mais, sinceramente, não me diz mais nada, não me seduz em nada, me cansa e me nauseia...; pois, sinceramente, há quem goste, mas, no meu sentir, o mundo é uma droga de inferno que entra nas veias, vicia e mata.
Pense nisto!...
Caio
8 de agosto de 2009-Lago Norte-Brasília-DF
quarta-feira, 5 de agosto de 2009
terça-feira, 28 de julho de 2009
UM SONHO DE ESPERANÇA CONFORME PAULO
...e uma igreja sem esperança!
UM SONHO DE ESPERANÇA CONFORME PAULO, E UMA IGREJA SEM ESPERANÇA!
Paulo escreveu aos Colossenses e pediu que sua carta fosse lida também aos cristãos de Laodicéia.
A carta que ele escreveu aos de Laodicéia nós não temos, mas imagino a “pérola” que deve ter sido.
João escreveu às sete igrejas da Ásia menor—hoje Turquia—, e entre essas igrejas estava a de Laodicéia, conforme o Apocalipse.
Eis um trecho da carta que Paulo escreveu aos Colossenses e pediu que também fosse lida em Laodicéia; afinal, as cidades eram bem próximas.
**************************************
Quero que vocês saibam quão grande luta tenho por vocês, que vivem em Colossos, e também pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram face a face.
Luto, mesmo estando longe, para que os seus corações sejam animados; estando vocês unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus.
Ora, o mistério de Deus é Cristo, em quem estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento!
Digo isto, para que ninguém engane vocês com palavras persuasivas, porém falsas, como se houvesse “mais” o que se possa saber, para além do que em Cristo se pode encontrar.
Porque ainda que eu esteja distante de vocês quanto à presença física, contudo, em espírito, estou com vocês.
E, ainda que ausente, me regozijo, vendo a ordem e a firmeza da fé que vocês têm em Cristo.
Portanto, assim como vocês receberam a Cristo Jesus, o Senhor, assim também andem Nele!
E vocês me perguntam “como”?
Ora, andando arraigados e edificados Nele, e confirmados na fé; assim como vocês foram ensinados; sempre abundando em gratidão pela Graça Nele recebida.
Por isso, tenham cuidado para que ninguém faça de vocês sua própria “presa”, usando os artifícios das filosofias e das vãs “sutilezas”, conforme as tradições dos homens, segundo os “rudimentos” morais, religiosos e filosóficos deste mundo; e não conforme o Evangelho de Cristo!
Tudo o que vocês e todos, em qualquer lugar e em qualquer outro tempo precisam ou precisarão, está em Cristo.
Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade!
Nele também vocês têm toda a plenitude de que precisam.
Ele o Cabeça de todo principado, potestade, poder e saber.
Nele vocês também foram “circuncidados” não com a circuncisão religiosa de um rito que corta um pedaço do prepúcio da carne.
A circuncisão que vocês tiveram não foi feita por mãos humanas, mediante o simples cortar de um pedaço do corpo da carne de vocês.
A circuncisão de vocês é a circuncisão de Cristo!
E como isto aconteceu?
Aconteceu na Cruz!
Em Cristo vocês foram sepultados, e o batismo simboliza esta realidade que Nele já se realizou.
E assim como vocês foram com Ele sepultados; assim também com Ele vocês foram ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.
Assim aconteceu com vocês e com todos nós, que antes estávamos espiritualmente mortos nos nossos delitos e pecados.
Antes vivíamos na “incircuncisão” da nossa carne—pois sem a Cruz nenhuma circuncisão humana realiza coisa alguma!—, mas fomos salvos pela Sua morte e ressurreição; pois Ele nos vivificou juntamente com Ele mesmo na ressurreição; perdoando-nos de todos os nossos delitos.
E, além disso, na Cruz, Ele também rasgou de uma vez e para sempre todo o escrito de dívida que havia contra nós, conforme as ordenanças da lei.
Ora, esse escrito de dívidas era completamente contra todos nós. Mas Ele o removeu totalmente e o encravou na Cruz.
E quando assim fez, Ele estava despojando os principados e potestades; e desse modo, os exibiu publicamente ao desprezo; e sobre todos eles Cristo triunfou na Cruz!
Por esta razão não permitam nunca mais que quem quer que seja julgue a vocês pelo que vocês comem, ou pelo que vocês bebem, ou por causa de dias de festas religiosas, ou de cerimônias judaicas, como as celebrações da lua nova; nem tampouco submetam-se ao jugo das obrigações dos “sábados” ou dos “dias santos”; porque todas essas coisas são passadas, e eram apenas sombras das coisas que em Cristo viriam, e já se materializaram em nosso favor.
Agora nós estamos no Corpo de Cristo!
Não permitam que ninguém se constitua como árbitro contra vocês, sob o disfarce da humildade, ou evocando falsas espiritualidades, como culto aos anjos; ou alegando que o que dizem receberam por “visão”.
Tais pessoas estão é inchadas pelo ventos de suas próprias vaidades de entendimento carnal e presunçoso, não retendo a Cabeça do Corpo—que é Cristo!
Todo aquele que já compreendeu o que Cristo fez, sabe tudo o que estou dizendo. E, esses que assim crêem, sabem que nosso crescimento vem da Graça que faz todo o Corpo crescer provido e organizado pelas juntas e ligaduras do amor; e, assim, vai crescendo conforme o aumento concedido por Deus.
Se você crêem que morreram com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que ainda se deixam sujeitar por ordenanças, como se vocês ainda vivessem das sombras de um antigo e apavorante mundo?
Ora, essas “ordenanças” se manifestam do seguinte modo.
“Eles” dizem a vocês: não toquem nisto, não provem aquilo, não manuseiem aquilo ali!
Meus irmãos, tudo isso é bobagem, ainda mais porque todas essas “coisas” perecem com o tempo e o uso.
Sim! me respondam: Se vocês morreram com Cristo, por que ainda andam segundo os preceitos e doutrinas dos homens?
Ora, essas “doutrinas” têm, na verdade, alguma “aparência” de sabedoria, mas de fato são “culto de si mesmo”, “humildade” fingida, e “severidade” apenas contra o corpo da carne.
Mas eu lhes digo: elas não têm valor algum no combate contra a idolatria dos sentidos, que é a sensualidade.
Quanto mais se as segue, mas seus monstros nos perseguem!
Epafras manda abraços para vocês.
Ele é filho de vocês, e também é servo de Cristo Jesus.
Quero que vocês saibam que ele sempre luta por vocês nas orações que faz a Deus, pedindo que vocês permaneçam íntegros na fé e plenamente seguros acerca de toda boa vontade de Deus.
E acho justo dizer a vocês que ele tem grande zelo por cada um de vocês, como também pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis.
Lucas, o médico amado, e Demas, nosso companheiro, também mandam um abração para cada um.
Mandem nosso carinho para os irmãos que estão em Laodicéia; e para Ninfa, e também para a igreja que se reúne na casa dela.
Depois que esta carta for lida por vocês, façam com que ela também seja lida na igreja dos laodicenses; e a carta que eu mandei aos de Laodicéia, por favor, leiam-na vocês também.
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Bem, não temos a carta de Paulo aos de Laodicéia, mas temos a carta de João aos laodicensses.
Simplesmente a transcreverei conforme foi ditada por Jesus ao Seu apóstolo, João, que estava exilado na ilha de Patmos.
A igreja em Laodicéia, todavia, anos depois de receber a carta que Paulo lhe enviara, e também depois de ler a carta aos Colossenses, não mudou os seus caminhos.
Ficou parada no tempo e não cresceu na Graça de Deus.
Você pergunta: como era Laodicéia?
Ora, era uma cidade era rica.
Conheço Pamukali e os seus balneários, e as maravilhosas fontes de águas termais.
É um lugar lindo e ótimo para o laser.
Nos dias de Paulo já era assim.
Hierápolis, cujas ruínas estão bem preservadas até hoje, estava nas redondezas.
Todos faziam parte da mesma geografia, e foram influenciados pelos mesmos agentes religiosos do engano pseudo-cristão.
A prosperidade de Laodicéia estava presente no “espírito” da igreja.
Os tecidos lindos que produziam, o pó Frígio que servia de colírio para os olhos enfermos, as águas mornas que tinham poderes curativos, e as riquezas comerciais que ali aconteciam, acabaram por criar, dentro da igreja, um espírito de arrogância e poder.
Laodicéia aderiu à primeira versão cristã da Teologia da Prosperidade.
E ficou exatamente como estão hoje as “igrejas da prosperidade”: cheia de ufanismo, decretos de poder e soberania.
Não lemos a Carta de Paulo aos laodicenses, mas sabemos o que o próprio Senhor Jesus mandou o apóstolo João dizer a eles.
Leia com atenção, pois, o que se disse a eles é o que se diz a nós.
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Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve:
Isto diz o Amém, a Testemunha Fiel e Verdadeira, o Princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente!
Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.
Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas.
Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te.
Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
**********************************************
Agora, quem não for completamente burro de espírito, leia e entenda.
E quem puder, responda, por si mesmo, as seguintes perguntas:
1. Onde Jesus estava em relação àquela igreja: dentro ou fora dela?
2. Que porta é essa na qual Jesus está batendo: o coração dos “pagãos” ou o dos presunçosos “cristãos”?
3. Se Ele estava de “fora” da igreja de Laodicéia — que era uma “creche de inocência” se comparada àquilo que hoje chamamos de “igreja”—, o que nos faz pensar que com os últimos dois mil anos Ele mudou, a ponto de não nos dizer no mínimo a mesma coisa?
Responda com honestidade!
Paulo nos diz o que fazer e o que não fazer a fim de não nos tornarmos “laodicenses”.
João nos diz o que Jesus disse que faria com toda “igreja” que se renda ao espírito de Laodicéia.
Quem souber ler, pelo amor de Deus, entenda!
Nele,
Caio
UM SONHO DE ESPERANÇA CONFORME PAULO, E UMA IGREJA SEM ESPERANÇA!
Paulo escreveu aos Colossenses e pediu que sua carta fosse lida também aos cristãos de Laodicéia.
A carta que ele escreveu aos de Laodicéia nós não temos, mas imagino a “pérola” que deve ter sido.
João escreveu às sete igrejas da Ásia menor—hoje Turquia—, e entre essas igrejas estava a de Laodicéia, conforme o Apocalipse.
Eis um trecho da carta que Paulo escreveu aos Colossenses e pediu que também fosse lida em Laodicéia; afinal, as cidades eram bem próximas.
**************************************
Quero que vocês saibam quão grande luta tenho por vocês, que vivem em Colossos, e também pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram face a face.
Luto, mesmo estando longe, para que os seus corações sejam animados; estando vocês unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus.
Ora, o mistério de Deus é Cristo, em quem estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento!
Digo isto, para que ninguém engane vocês com palavras persuasivas, porém falsas, como se houvesse “mais” o que se possa saber, para além do que em Cristo se pode encontrar.
Porque ainda que eu esteja distante de vocês quanto à presença física, contudo, em espírito, estou com vocês.
E, ainda que ausente, me regozijo, vendo a ordem e a firmeza da fé que vocês têm em Cristo.
Portanto, assim como vocês receberam a Cristo Jesus, o Senhor, assim também andem Nele!
E vocês me perguntam “como”?
Ora, andando arraigados e edificados Nele, e confirmados na fé; assim como vocês foram ensinados; sempre abundando em gratidão pela Graça Nele recebida.
Por isso, tenham cuidado para que ninguém faça de vocês sua própria “presa”, usando os artifícios das filosofias e das vãs “sutilezas”, conforme as tradições dos homens, segundo os “rudimentos” morais, religiosos e filosóficos deste mundo; e não conforme o Evangelho de Cristo!
Tudo o que vocês e todos, em qualquer lugar e em qualquer outro tempo precisam ou precisarão, está em Cristo.
Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade!
Nele também vocês têm toda a plenitude de que precisam.
Ele o Cabeça de todo principado, potestade, poder e saber.
Nele vocês também foram “circuncidados” não com a circuncisão religiosa de um rito que corta um pedaço do prepúcio da carne.
A circuncisão que vocês tiveram não foi feita por mãos humanas, mediante o simples cortar de um pedaço do corpo da carne de vocês.
A circuncisão de vocês é a circuncisão de Cristo!
E como isto aconteceu?
Aconteceu na Cruz!
Em Cristo vocês foram sepultados, e o batismo simboliza esta realidade que Nele já se realizou.
E assim como vocês foram com Ele sepultados; assim também com Ele vocês foram ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.
Assim aconteceu com vocês e com todos nós, que antes estávamos espiritualmente mortos nos nossos delitos e pecados.
Antes vivíamos na “incircuncisão” da nossa carne—pois sem a Cruz nenhuma circuncisão humana realiza coisa alguma!—, mas fomos salvos pela Sua morte e ressurreição; pois Ele nos vivificou juntamente com Ele mesmo na ressurreição; perdoando-nos de todos os nossos delitos.
E, além disso, na Cruz, Ele também rasgou de uma vez e para sempre todo o escrito de dívida que havia contra nós, conforme as ordenanças da lei.
Ora, esse escrito de dívidas era completamente contra todos nós. Mas Ele o removeu totalmente e o encravou na Cruz.
E quando assim fez, Ele estava despojando os principados e potestades; e desse modo, os exibiu publicamente ao desprezo; e sobre todos eles Cristo triunfou na Cruz!
Por esta razão não permitam nunca mais que quem quer que seja julgue a vocês pelo que vocês comem, ou pelo que vocês bebem, ou por causa de dias de festas religiosas, ou de cerimônias judaicas, como as celebrações da lua nova; nem tampouco submetam-se ao jugo das obrigações dos “sábados” ou dos “dias santos”; porque todas essas coisas são passadas, e eram apenas sombras das coisas que em Cristo viriam, e já se materializaram em nosso favor.
Agora nós estamos no Corpo de Cristo!
Não permitam que ninguém se constitua como árbitro contra vocês, sob o disfarce da humildade, ou evocando falsas espiritualidades, como culto aos anjos; ou alegando que o que dizem receberam por “visão”.
Tais pessoas estão é inchadas pelo ventos de suas próprias vaidades de entendimento carnal e presunçoso, não retendo a Cabeça do Corpo—que é Cristo!
Todo aquele que já compreendeu o que Cristo fez, sabe tudo o que estou dizendo. E, esses que assim crêem, sabem que nosso crescimento vem da Graça que faz todo o Corpo crescer provido e organizado pelas juntas e ligaduras do amor; e, assim, vai crescendo conforme o aumento concedido por Deus.
Se você crêem que morreram com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que ainda se deixam sujeitar por ordenanças, como se vocês ainda vivessem das sombras de um antigo e apavorante mundo?
Ora, essas “ordenanças” se manifestam do seguinte modo.
“Eles” dizem a vocês: não toquem nisto, não provem aquilo, não manuseiem aquilo ali!
Meus irmãos, tudo isso é bobagem, ainda mais porque todas essas “coisas” perecem com o tempo e o uso.
Sim! me respondam: Se vocês morreram com Cristo, por que ainda andam segundo os preceitos e doutrinas dos homens?
Ora, essas “doutrinas” têm, na verdade, alguma “aparência” de sabedoria, mas de fato são “culto de si mesmo”, “humildade” fingida, e “severidade” apenas contra o corpo da carne.
Mas eu lhes digo: elas não têm valor algum no combate contra a idolatria dos sentidos, que é a sensualidade.
Quanto mais se as segue, mas seus monstros nos perseguem!
Epafras manda abraços para vocês.
Ele é filho de vocês, e também é servo de Cristo Jesus.
Quero que vocês saibam que ele sempre luta por vocês nas orações que faz a Deus, pedindo que vocês permaneçam íntegros na fé e plenamente seguros acerca de toda boa vontade de Deus.
E acho justo dizer a vocês que ele tem grande zelo por cada um de vocês, como também pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis.
Lucas, o médico amado, e Demas, nosso companheiro, também mandam um abração para cada um.
Mandem nosso carinho para os irmãos que estão em Laodicéia; e para Ninfa, e também para a igreja que se reúne na casa dela.
Depois que esta carta for lida por vocês, façam com que ela também seja lida na igreja dos laodicenses; e a carta que eu mandei aos de Laodicéia, por favor, leiam-na vocês também.
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Bem, não temos a carta de Paulo aos de Laodicéia, mas temos a carta de João aos laodicensses.
Simplesmente a transcreverei conforme foi ditada por Jesus ao Seu apóstolo, João, que estava exilado na ilha de Patmos.
A igreja em Laodicéia, todavia, anos depois de receber a carta que Paulo lhe enviara, e também depois de ler a carta aos Colossenses, não mudou os seus caminhos.
Ficou parada no tempo e não cresceu na Graça de Deus.
Você pergunta: como era Laodicéia?
Ora, era uma cidade era rica.
Conheço Pamukali e os seus balneários, e as maravilhosas fontes de águas termais.
É um lugar lindo e ótimo para o laser.
Nos dias de Paulo já era assim.
Hierápolis, cujas ruínas estão bem preservadas até hoje, estava nas redondezas.
Todos faziam parte da mesma geografia, e foram influenciados pelos mesmos agentes religiosos do engano pseudo-cristão.
A prosperidade de Laodicéia estava presente no “espírito” da igreja.
Os tecidos lindos que produziam, o pó Frígio que servia de colírio para os olhos enfermos, as águas mornas que tinham poderes curativos, e as riquezas comerciais que ali aconteciam, acabaram por criar, dentro da igreja, um espírito de arrogância e poder.
Laodicéia aderiu à primeira versão cristã da Teologia da Prosperidade.
E ficou exatamente como estão hoje as “igrejas da prosperidade”: cheia de ufanismo, decretos de poder e soberania.
Não lemos a Carta de Paulo aos laodicenses, mas sabemos o que o próprio Senhor Jesus mandou o apóstolo João dizer a eles.
Leia com atenção, pois, o que se disse a eles é o que se diz a nós.
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Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve:
Isto diz o Amém, a Testemunha Fiel e Verdadeira, o Princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente!
Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.
Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas.
Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te.
Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
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Agora, quem não for completamente burro de espírito, leia e entenda.
E quem puder, responda, por si mesmo, as seguintes perguntas:
1. Onde Jesus estava em relação àquela igreja: dentro ou fora dela?
2. Que porta é essa na qual Jesus está batendo: o coração dos “pagãos” ou o dos presunçosos “cristãos”?
3. Se Ele estava de “fora” da igreja de Laodicéia — que era uma “creche de inocência” se comparada àquilo que hoje chamamos de “igreja”—, o que nos faz pensar que com os últimos dois mil anos Ele mudou, a ponto de não nos dizer no mínimo a mesma coisa?
Responda com honestidade!
Paulo nos diz o que fazer e o que não fazer a fim de não nos tornarmos “laodicenses”.
João nos diz o que Jesus disse que faria com toda “igreja” que se renda ao espírito de Laodicéia.
Quem souber ler, pelo amor de Deus, entenda!
Nele,
Caio
OU É O EVANGELHO OU É DOENÇA!
O cristianismo está repleto daqueles que conheceram Jesus segundo a carne
Como podemos conhecer Jesus nos evangelhos e, por tal via, confessarmos que O conhecemos pela fé, e, ainda assim, nos deixarmos levar por tantas outras coisas chamadas espirituais que nada têm a ver com Jesus ou com o espírito do Evangelho?
Paulo falou de conhecer Jesus no espírito e conhecer Jesus segundo a carne.
Ora, conhecer Jesus segundo a carne é conhecer apenas o Jesus-Informação-Histórico-Religiosa. Nos dias de Paulo, essa denúncia também incidia sobre aqueles que se diziam discípulos de Jesus mas viviam na Lei, e não na Graça.
Conquanto Jesus seja também uma informação histórica — afinal Ele existiu, e nós não estávamos lá quando isso aconteceu, razão pela qual dependemos completamente das descrições que os evangelhos fazem de Jesus a fim de melhor discernir Seu espírito —, no entanto, o discernimento de Quem Ele era só acontece como revelação de Deus no coração. Do contrário, a pessoa pode até confessar a Jesus como Senhor, mas fazer isso como crença religiosa, e não como o fruto de uma relação de Conhecimento de Jesus.
A História do Cristianismo está marcada por aqueles que conheceram Jesus segundo a carne (a maioria quase absoluta) e aqueles que O conheceram segundo o espírito. Aliás, se fôssemos medir qual dos inimigos do Evangelho mais demandaram energia de Jesus e de Paulo, veríamos que o diabo, o mundo, o império romano e todas as Potestades não estiveram na “pauta dos incômodos” de suas vidas tanto quanto os que conheciam Jesus apenas segundo a carne.
Jesus “gastou mais energia” nos encontros com escribas, fariseus, saduceus e autoridades do Templo do que com qualquer outra forma de oposição. Seus suspiros de angústia sempre foram provocados por estes.
Já Paulo teve nos “falsos irmãos” e nos “judeus zelosos da lei” seus maiores inimigos. É como combate às heresias que pretendiam relativizar a Graça de Deus que o tema central de suas cartas acontece, ora combatendo o ascetismo religioso de influência grega, que buscava purificação pela abstinência de quase tudo ou pelo conhecimento de supostos mistérios, ora enfrentando as mesmas relativizações da Graça que eram feitas pelo outro pólo, o pólo da Lei, que, se fosse crida como estando ainda vigente, desconstruiria o significado da Cruz de Cristo. A respeito disso Paulo diz que a Lei morreu com Ele na Cruz para que, agora, libertos de nosso antigo e penoso casamento com a Lei, pudéssemos ficar livres para nos casar de novo, agora com a Graça de Deus em Cristo.
Desse modo, conhecer Jesus apenas segundo a carne faz de muita gente vampiros sugadores da energia de almas boas. Sim, porque os que mais sugaram o sangue de Paulo foram estes.
É esse conhecimento de Jesus segundo a carne, apenas como informação histórica e dogmática, o que mais drena a energia espiritual de quem deveria estar pregando o Reino de Deus, e não sendo sugado pelas sanguessugas da religião. Eu ousaria dizer que talvez 95 por cento do que suga a nossa energia na “causa cristã” nada tem a ver com Jesus segundo o espírito, mas apenas com o Jesus segundo a carne.
Ora, isso vai das formalidades e das politicagens dos concílios e das convenções denominacionais e ministeriais até as mais cretinas formas de perversidade praticadas em nome de Jesus, feitas de fofocas, intrigas, intervenções, tiranias, perseguições neuróticas e invenções mirabolantes que tiram a simplicidade do Evangelho, fazendo dele um feioso produto da religião.
Conhecer Jesus apenas segundo a carne faz mais mal do que não conhecer Jesus de modo algum. Isso porque nenhuma perversidade é mais chocante do que aquela que se faz em nome de Jesus ou que se torna farisaísmo legalista feito em nome dEle, pois isso introjeta o oposto na alma: o ser-diabo, como Judas, que O conheceu segundo a carne apenas.
Paulo um dia conheceu Jesus como informação histórica apenas, e dedicou-se a acabar com Ele na Terra. Resfolegava ódio. Ficou perverso. Torturou. Fez muitos sentirem tanto medo e dor que negaram a própria fé.
Paulo foi membro do “DOI COD” dos que apenas conhecem Jesus “de fora”. É que qualquer associação com Jesus que não seja no espírito, como conhecimento relacional, mediante apenas a fé, não tem o poder de fazer bem, embora tenha o poder de fazer o pior mal, que é o Mal de Lúcifer: aquele que vira diabo na presença-não-amada-de-Deus.
Sim, eu lhes digo, amigos, sem medo de errar: é melhor que uma pessoa não conheça nada de Jesus e viva solitária e ignorante na beira de um barranco de um rio da África ou do Amazonas do que dizer que conhece Jesus quando apenas conhece a Sua suposta representação: a igreja e seus muitos e muitos ídolos, lugar onde muitas vezes reina a soberba, que foi a condenação do diabo.
Sim! É melhor nada saber do que pensar que sabe e, naquele Dia, ouvir o Senhor dizer: “Eu nunca vos conheci”.
Conhecer Jesus segundo o espírito é conhecer o espírito do Evangelho, e, no poder e na liberdade no Espírito Santo, experimentar o Evangelho como supremo benefício para a vida.
Conhecer Jesus segundo a carne é como olhar para um Objeto do lado de fora, observando-o. Já conhecer Jesus segundo o espírito é como ver “de dentro” da Pessoa dEle.
Sim, você passa a ver tudo “de dentro”, não mais “de fora”. E isso só acontece como iluminação dos olhos do coração, os quais só são abertos pela manifestação da Graça, abrindo o entendimento. Do contrário, nem todos os seminários de teologia podem abrir espiritualmente o entendimento de ninguém.
Enquanto Deus é visto “de fora” e não “de dentro” dEle, saiba: a pessoa não conheceu ainda o que é "estar em Cristo”.
Ora, “estar em Cristo” é de fato estar em Cristo. Daí em diante se vive e se vê “de dentro”, pois, pela mesma razão, se pode também dizer: “Cristo vive em mim!”
NEle,
Caio
Como podemos conhecer Jesus nos evangelhos e, por tal via, confessarmos que O conhecemos pela fé, e, ainda assim, nos deixarmos levar por tantas outras coisas chamadas espirituais que nada têm a ver com Jesus ou com o espírito do Evangelho?
Paulo falou de conhecer Jesus no espírito e conhecer Jesus segundo a carne.
Ora, conhecer Jesus segundo a carne é conhecer apenas o Jesus-Informação-Histórico-Religiosa. Nos dias de Paulo, essa denúncia também incidia sobre aqueles que se diziam discípulos de Jesus mas viviam na Lei, e não na Graça.
Conquanto Jesus seja também uma informação histórica — afinal Ele existiu, e nós não estávamos lá quando isso aconteceu, razão pela qual dependemos completamente das descrições que os evangelhos fazem de Jesus a fim de melhor discernir Seu espírito —, no entanto, o discernimento de Quem Ele era só acontece como revelação de Deus no coração. Do contrário, a pessoa pode até confessar a Jesus como Senhor, mas fazer isso como crença religiosa, e não como o fruto de uma relação de Conhecimento de Jesus.
A História do Cristianismo está marcada por aqueles que conheceram Jesus segundo a carne (a maioria quase absoluta) e aqueles que O conheceram segundo o espírito. Aliás, se fôssemos medir qual dos inimigos do Evangelho mais demandaram energia de Jesus e de Paulo, veríamos que o diabo, o mundo, o império romano e todas as Potestades não estiveram na “pauta dos incômodos” de suas vidas tanto quanto os que conheciam Jesus apenas segundo a carne.
Jesus “gastou mais energia” nos encontros com escribas, fariseus, saduceus e autoridades do Templo do que com qualquer outra forma de oposição. Seus suspiros de angústia sempre foram provocados por estes.
Já Paulo teve nos “falsos irmãos” e nos “judeus zelosos da lei” seus maiores inimigos. É como combate às heresias que pretendiam relativizar a Graça de Deus que o tema central de suas cartas acontece, ora combatendo o ascetismo religioso de influência grega, que buscava purificação pela abstinência de quase tudo ou pelo conhecimento de supostos mistérios, ora enfrentando as mesmas relativizações da Graça que eram feitas pelo outro pólo, o pólo da Lei, que, se fosse crida como estando ainda vigente, desconstruiria o significado da Cruz de Cristo. A respeito disso Paulo diz que a Lei morreu com Ele na Cruz para que, agora, libertos de nosso antigo e penoso casamento com a Lei, pudéssemos ficar livres para nos casar de novo, agora com a Graça de Deus em Cristo.
Desse modo, conhecer Jesus apenas segundo a carne faz de muita gente vampiros sugadores da energia de almas boas. Sim, porque os que mais sugaram o sangue de Paulo foram estes.
É esse conhecimento de Jesus segundo a carne, apenas como informação histórica e dogmática, o que mais drena a energia espiritual de quem deveria estar pregando o Reino de Deus, e não sendo sugado pelas sanguessugas da religião. Eu ousaria dizer que talvez 95 por cento do que suga a nossa energia na “causa cristã” nada tem a ver com Jesus segundo o espírito, mas apenas com o Jesus segundo a carne.
Ora, isso vai das formalidades e das politicagens dos concílios e das convenções denominacionais e ministeriais até as mais cretinas formas de perversidade praticadas em nome de Jesus, feitas de fofocas, intrigas, intervenções, tiranias, perseguições neuróticas e invenções mirabolantes que tiram a simplicidade do Evangelho, fazendo dele um feioso produto da religião.
Conhecer Jesus apenas segundo a carne faz mais mal do que não conhecer Jesus de modo algum. Isso porque nenhuma perversidade é mais chocante do que aquela que se faz em nome de Jesus ou que se torna farisaísmo legalista feito em nome dEle, pois isso introjeta o oposto na alma: o ser-diabo, como Judas, que O conheceu segundo a carne apenas.
Paulo um dia conheceu Jesus como informação histórica apenas, e dedicou-se a acabar com Ele na Terra. Resfolegava ódio. Ficou perverso. Torturou. Fez muitos sentirem tanto medo e dor que negaram a própria fé.
Paulo foi membro do “DOI COD” dos que apenas conhecem Jesus “de fora”. É que qualquer associação com Jesus que não seja no espírito, como conhecimento relacional, mediante apenas a fé, não tem o poder de fazer bem, embora tenha o poder de fazer o pior mal, que é o Mal de Lúcifer: aquele que vira diabo na presença-não-amada-de-Deus.
Sim, eu lhes digo, amigos, sem medo de errar: é melhor que uma pessoa não conheça nada de Jesus e viva solitária e ignorante na beira de um barranco de um rio da África ou do Amazonas do que dizer que conhece Jesus quando apenas conhece a Sua suposta representação: a igreja e seus muitos e muitos ídolos, lugar onde muitas vezes reina a soberba, que foi a condenação do diabo.
Sim! É melhor nada saber do que pensar que sabe e, naquele Dia, ouvir o Senhor dizer: “Eu nunca vos conheci”.
Conhecer Jesus segundo o espírito é conhecer o espírito do Evangelho, e, no poder e na liberdade no Espírito Santo, experimentar o Evangelho como supremo benefício para a vida.
Conhecer Jesus segundo a carne é como olhar para um Objeto do lado de fora, observando-o. Já conhecer Jesus segundo o espírito é como ver “de dentro” da Pessoa dEle.
Sim, você passa a ver tudo “de dentro”, não mais “de fora”. E isso só acontece como iluminação dos olhos do coração, os quais só são abertos pela manifestação da Graça, abrindo o entendimento. Do contrário, nem todos os seminários de teologia podem abrir espiritualmente o entendimento de ninguém.
Enquanto Deus é visto “de fora” e não “de dentro” dEle, saiba: a pessoa não conheceu ainda o que é "estar em Cristo”.
Ora, “estar em Cristo” é de fato estar em Cristo. Daí em diante se vive e se vê “de dentro”, pois, pela mesma razão, se pode também dizer: “Cristo vive em mim!”
NEle,
Caio
A SEMENTE DE DEUS EM MIM...
É a semente da graça divina que está naquele que é nascido de Deus
Todo o que é gerado de Deus não vive pecando, pois nele está o esperma divino. Ora, esse não é capaz de viver pecando porque foi gerado por Deus (I João 3: 9).
Esperma é a palavra grega para designar a semente da graça divina no homem. O que é nascido de Deus carrega o esperma divino.
Que imagem forte!
De fato, a palavra aparece em muitas outras ocasiões, e seu uso é farto no Novo Testamento.
No entanto, a não ser no nascimento de Jesus, a imagem nunca antes teve tanto impacto. Isto porque se cria uma imagem de caráter visceral e carregado de sentido genético e procriativo.
Jesus disse, quando se despedia, que seus discípulos estavam sentindo dores de partos. Paulo disse que sentia dores de parto até Cristo ser formado em alguém. E, aqui, João diz que o nascido de Deus carrega em si o sêmen divino. E que este sêmen da graça é que o impediria de viver uma vida que tivesse contentamento na pratica da violação da consciência; ou seja: praticando o pecado.
Aquele que é nascido de Deus, ainda assim peca. Só não consegue é ter paz na instituição da violação da própria consciência como projeto existencial.
E este é um processo constante e crescente. Até Cristo ser gerado em nós.
Ora, o sinal dessa cristificação é que os bichos se reconciliam em nós. Lobo e cordeiro pastam juntos. Leão e boi se alimentam de palha, pois os leões viram vegetarianos. E a serpente vive de poeira, de obras mortas que já estão mortas mesmo, por isto, nada mais significam. A serpente passa fome nos ambientes de um coração no qual o milênio da Graça se instalou.
Nesse dia o esperma divino terá feito um homem ter se formado como homem, ainda que vivendo inacabadamente na Terra.
O milênio começa sempre que Cristo é formado num novo ser humano, e que não tem prazer na auto-violação, pois caminha satisfeito e reconciliado, e tem em sua própria paz o seu maior galardão na Terra dos Viventes.
Caio
Todo o que é gerado de Deus não vive pecando, pois nele está o esperma divino. Ora, esse não é capaz de viver pecando porque foi gerado por Deus (I João 3: 9).
Esperma é a palavra grega para designar a semente da graça divina no homem. O que é nascido de Deus carrega o esperma divino.
Que imagem forte!
De fato, a palavra aparece em muitas outras ocasiões, e seu uso é farto no Novo Testamento.
No entanto, a não ser no nascimento de Jesus, a imagem nunca antes teve tanto impacto. Isto porque se cria uma imagem de caráter visceral e carregado de sentido genético e procriativo.
Jesus disse, quando se despedia, que seus discípulos estavam sentindo dores de partos. Paulo disse que sentia dores de parto até Cristo ser formado em alguém. E, aqui, João diz que o nascido de Deus carrega em si o sêmen divino. E que este sêmen da graça é que o impediria de viver uma vida que tivesse contentamento na pratica da violação da consciência; ou seja: praticando o pecado.
Aquele que é nascido de Deus, ainda assim peca. Só não consegue é ter paz na instituição da violação da própria consciência como projeto existencial.
E este é um processo constante e crescente. Até Cristo ser gerado em nós.
Ora, o sinal dessa cristificação é que os bichos se reconciliam em nós. Lobo e cordeiro pastam juntos. Leão e boi se alimentam de palha, pois os leões viram vegetarianos. E a serpente vive de poeira, de obras mortas que já estão mortas mesmo, por isto, nada mais significam. A serpente passa fome nos ambientes de um coração no qual o milênio da Graça se instalou.
Nesse dia o esperma divino terá feito um homem ter se formado como homem, ainda que vivendo inacabadamente na Terra.
O milênio começa sempre que Cristo é formado num novo ser humano, e que não tem prazer na auto-violação, pois caminha satisfeito e reconciliado, e tem em sua própria paz o seu maior galardão na Terra dos Viventes.
Caio
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